Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Агния Барто - легендарная детская поэтесса

17 февраля (по новому стилю) 1906 года родилась Агния Львовна Барто, советская детская поэтесса, писательница, киносценарист, радиоведущая. Лауреат Сталинской премии второй степени (1950 год) и Ленинской премии (1972).

«Идет бычок, качается, вздыхает на ходу...» – имя автора этих строк знакомо всем. Барто стала любимым автором для многих поколений советских детей. Ее стиль очень легкий, стихи нетрудно читать и запоминать детям. Автор как бы разговаривает с ребенком простым бытовым языком, без лирических отступлений и описаний – но в рифму. Барто ведет разговор с маленькими читателями, как будто автор – их ровесница. Стихи Барто всегда на современную тему, она словно бы рассказывает недавно случившуюся историю, причем ее эстетике характерно называть персонажей по именам: «Мы с Тамарой», «Наша Таня громко плачет», «Лешенька, Лешенька, сделай одолжение». Речь будто бы идет о хорошо знакомых Лёшеньках и Танях, у которых вот такие недостатки, а вовсе не о детях-читателях.
В 1925 году выходит ее первый сборник детских стихотворений. К ней быстро пришла слава. Барто близко дружила с Ф.Г. Раневской, Р. Зеленой, С.В. Михалковым, Р.И. Рождественским. Во время войны семья Барто уехала из Москвы в Свердловск. В Лаврушинском переулке случилась главная трагедия в жизни поэтессы. Весной 1945 года, почти сразу после великой победы, погиб ее восемнадцатилетний сын Эдгар (Гарик). Это был несчастный случай. Он катался на велосипеде, в Лаврушинском переулке его сбила машина, за рулем которой была женщина. После этой трагедии Барто создала передачу «Найти человека», которая выходила на радио «Маяк». За девять лет удалось соединить больше тысячи семей. До конца своей жизни поэтесса оставалась деятельным и энергичным человеком: ездила в командировки, даже в пожилом возрасте играла в теннис, танцевала и, конечно, писала стихи. Умерла Барто в 1981 году. Похоронена на Новодевичьем кладбище.
Конечно, в своих стихотворениях Барто часто писала о Москве и московских реалиях:

Москва-река в фонариках,
В огнях Охотный ряд,
Елки новогодние
По всей Москве горят.

Со звездами, с хлопушками
Стоят они везде.
Сегодня площадь Пушкина
В серебряном дожде…

Подонок Солженицын получает пня под свой лживый зад

13 февраля 1974 года Указом Президиума Верховного Совета СССР был лишен гражданства и выдворен за пределы страны писатель-антисоветчик А. И. Солженицын. Он обвинялся в измене Родине по статье 64 УК РСФСР. Решение было принято после выхода в Париже его лживого пасквиля «Архипелаг ГУЛАГ» в декабре 1973 года.


ТАСС сообщал: Указом Президиума Верховного Совета СССР за систематическое совершение действий, не совместимых с принадлежностью к гражданству СССР и наносящих ущерб Союзу Советских Социалистических Республик, лишён гражданства СССР и 13 февраля 1974 года выдворен за пределы Советского Союза Солженицын А.И.
Семья Солженицына сможет выехать к нему, как только сочтёт необходимым.



Очень мягкое и по сути безнаказанное наказание. По-хорошему эту гниду надо было взять и расстрелять за измену Родине. Именно в связи с его предательской деятельностью связана мощная антисоветская пропаганда США и Великобритании в последующие годы. Урон, который он нанёс своей Родине, равнозначен и разлагающей политике Никиты Хрущёва.

Нетрудно догадаться и кем является маленькое плешивое двуногое существо, которое 27 июня 2014 года подписало Указ №474 «О праздновании 100-летия со дня рождения А.И.Солженицына».

24 января 1944 года Советскими войсками освобождены под Ленинградом города Пушкин и Павловск.

24 января 1944 года Советскими войсками освобождены под Ленинградом города Пушкин и Павловск.

В ночь на 24 января немцы, боясь полного окружения, покинули свой передний край обороны, обращенный к Ленинграду. В два часа сорок минут утра первая штурмовая группа советских воинов (213-й стрелковый полк 56-й дивизии) вошла в Пушкин. Из книги “Путь доблести и славы”: “в 2.40, 24 января, двигаясь со стороны Александровского парка, 37-й и 213-й СП фактически вступили в город Пушкин”. 5 часов утра полностью освобожден Павловск (184-й стрелковый полк), 12 часов дня - Федоровское и Аннолово. В полдень над аркой Лицея взвился красный флаг (лейтенант И. Е. Свиридюк), как символ утверждения победы над врагом на пушкинской земле. В 9 часов вечера столица нашей Родины - Москва - от имени Родины салютовала нашим доблестным воинам, овладевшим городами Пушкин и Павловск, - из ста двадцати четырех орудий. Пушкин и Павловск были оккупированы вражескими войсками 859 дней.

На второй день после изгнания немцев, диверсанты подожгли дворец, который горел с ярким заревом в течение трёх дней (сильными были взрывы в пожаре). Пожар в Павловском дворце продолжался с 24 по 26 января. Из книги Павла Лукницкого “Ленинград действует…”: “Я тщательно фотографирую этот пожар. Бой еще идет неподалеку от Павловска, наши воины бьют гитлеровцев с вдохновением ненависти, которой предела нет. Но Павловский дворец, драгоценный памятник русского зодчества, на наших глазах горит!”

В Пушкине и Павловске не было ни одного здания, не пострадавшего от вражеского нашествия. В Павловске до войны было 1403 строения, осталось 211. В ближайших окрестностях Пушкина и Павловска во время оккупации исчезли деревни Большое Кузьмино, Верхнее Кузьмино, Редкое Кузьмино, Большое Пулково, Новые Сузи, Синда, Кокколево, Новый Суян, Большое Виттолово, Туйпола, Рехколово, Верхнее Койрово…

Из письма Анны Ивановны Зеленовой Анатолию Михайловичу Кучумову: “Я увидела Пушкин, где от Екатерининского Дворца-Музея остались только фасадные стены, да чудом уцелевшая Камеронова галерея с агатовыми комнатами (все взорвано и погибло от пожара). Если при первом нашем коллективном осмотре мы еще успели посмотреть на искалеченные, но еще не уничтоженные залы Камерона (табакерка, спальня, столовая), видели антикамеры с вырезанными в лапшу плафонами, то теперь (после вторичного взрыва бомб замедленного действия) уцелели из всей внутренней отделки Дворца – только “часть” большого зала Растрелли, да нижний этаж с грудами навоза и обломками коронационных карет, в которых ездили фрицы (залы первого этажа были конюшней).
Вынут и увезен Готторпский глобус… Увезены все ограды и статуи… Ироническим символом выглядит “символ смерти” (разъединенные крючки свастики из чугуна на мраморном пьедестале перед Александровским дворцом, где в центральной клумбе устроено кладбище этих бандитов с березовыми крестами). Аркады дворца разрушены, но по счастью залы Кваренги уцелели…”


7 марта 1944 года - из акта комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков: “Население города Пушкина до войны – 54 тыс. человек. Погибло в войну 18 тыс. человек. Расстреляно 6268 человек (из них 50 детей). Повешено 1106 человек. Замучено 1214 человек. Умерло от голода 9514 человек. Погибло под обломками 285 человек. Угнано в Германию 17968 человек. Из 1557 домов осталось 20”.

29 марта 1944 года - принято постановление Правительства о восстановлении Ленинграда, в котором указано: “Предрешить восстановление городов Пушкина и Петродворца как мест массового отдыха трудящихся Ленинграда”.

ПАВЛОВСК в ЯНВАРЕ 1944 года



ПУШКИН в ЯНВАРЕ 1944 года



Вот и представьте как при Сталине страна после чудовищных разрушений и потерь так быстро, за всего 4 года, восстановилась и стала ещё прекраснее и краше. Нынешние путинские "профессионалы" даже гвоздь в стенку вбить не могут без посторонней помощи и личной выгоды.

Аркадий Гайдар и его "потомки"

22 (9) января 1904 года родился Аркадий Гайдар (настоящая фамилия - Голиков).

Аркадий Гайдар — писатель, создавший самые светлые образы и замечательные истории, на которых воспитывались все советские дети: «Голубая чашка», «Тимур и его команда», «Чук и Гек».
Гайдар любил детей и умел найти с ними общий язык, за что дети платили ему взаимной любовью.

Аркадий Гайдар Родился 9 января (22 января н.с.) в городе Льгов Курской губернии в семье учителя. Детские годы прошли в Арзамасе. Учился в реальном училище, но, когда началась Первая мировая война и отца забрали в солдаты, он через месяц сбежал из дому, чтобы ехать к отцу на фронт. В девяноста километрах от Арзамаса его задержали и вернули.

Позже, подростком четырнадцати лет, он встретился с «хорошими людьми — большевиками» и в 1918 ушел «воевать за светлое царство социализма». Он был физически крепким и рослым парнем, и после некоторых колебаний его приняли на курсы красных командиров. В четырнадцать с половиной лет он командовал на петлюровском фронте ротой курсантов, а в семнадцать лет был командиром отдельного полка по борьбе с бандитизмом («это на антоновщине).

В декабре 1924 Гайдар ушел из армии по болезни (после ранения и контузии). Начал писать. Его учителями в писательском ремесле были К.Федин, М.Слонимский и С.Семенов, которые разбирали с ним буквально каждую строчку, критиковали и объясняли приемы литературного мастерства.

Лучшими своими сочинениями он считал повести «Р.В.С.» (1925), «Дальние страны», «Четвертый блиндаж» и «Школа» (1930), «Тимур и его команда» (1940). Он много ездил по стране, встречался с разными людьми, жадно впитывал жизнь. Он не умел писать, закрывшись в кабинете, за удобным столом. Он сочинял на ходу, обдумывал свои книги в дороге, твердил наизусть целые страницы, а потом записывал их в простых тетрадках. «Родина его книг — разные города, деревни, даже поезда».

Когда началась Отечественная война, писатель стал вновь в ряды армии, отправляясь на фронт военным корреспондентом газеты «Комсомольская правда». Его часть попала в окружение, и писателя хотели вывезти на самолете, но он отказался покинуть товарищей и остался в партизанском отряде как рядовой пулеметчик. 26 октября 1941 на Украине, под деревней Ляплявою, Гайдар погиб в схватке с фашистами.

Тимур не являлся родным сыном Аркадия Гайдара вопреки официальной вресии. Чей он сын вообще неизвестно, но на момент знакомства Аркадия с матерью Тимура - Рахиль Соломянской, вторым мужем которой стал контрреволюционер Израиль Разин, расстрелянный за свои преступления в 1938 году - ребёнок уже по факту был. Сам Аркадий Петрович носил двойную фамилию – Голиков-Гайдар, но Тимур, получая паспорт (а по некоторым сведениям, до совершеннолетия был Соломянским), взял в качестве фамилии лишь литературный псевдоним отчима. Хитрый мальчик понял, что с фамилией Соломянский карьеры не сделаешь, поэтому в качестве собственной он выбрал не фамилию матери, с которой жил всё время, не фамилию родного отца, даже не фамилию своего отчима, а его ... литературный псевдоним! Вот такое удивительное нахальство... Хитрость удалась, и сын Рахили Лазаревны Соломянской в итоге стал контр-адмиралом, ни дня не командуя ни одним кораблём: вся его тяжёлая военно-морская служба проходила в редакции газеты «Красная звезда». Так же он стал и членом Союза советских писателей, не написав ни единого художественного произведения.
Его сын - мразь и подонок - Егор (естественно, тоже Гайдар!) уже с рождения принадлежал к высшей партийной номенклатуре. В личной жизни он оставался убеждённым патриотом своего еврейского народа, вступив в брак с дочерью знаменитого писателя-фантаста Аркадия Стругацкого - Марией. Плодом этого счастливого брака является основательница молодёжного «оранжевого» движения «Мы» Маша Гайдар... Вот так на фамилию "Гайдар", в советское время уважаемую и почитаемую, навалились груды мусора из лже-потомков...

Красный граф Алексей Николаевич Толстой

10 января 1883 года родился Алексей Николаевич Толстой ( 10 января 1883 (29 декабря 1882), Николаевск, Самарская губерния — 23 февраля 1945, Москва)— выдающийся русский советский писатель, общественный деятель, академик АН СССР, автор повестей, романов, антифашистской и патриотической публицистики, лауреат трёх Сталинских премий.

Отец — граф Н. А. Толстой, мать — детская писательница А. Л. Толстая.

Воспитывался у отчима А. А. Бострома (на хуторе Сосновка под Самарой). Учился в Самарском реальном училище, в 1901 г. поступил в Петербургский технологический институт, в 1907 г. ушёл в художественное училище.

Первые книги — «Лирика» (1907 г.) и «Сорочьи сказки» (1910 г.).

Первая мировая война и Октябрьская революция заставили Толстого обратиться к теме великой личности в истории. «Четыре эпохи влекут меня: эпоха Ивана Грозного, Петра Первого, Гражданской войны 1918—1920 гг. и наша сегодняшняя», — писал он в дневнике. Все эти замыслы ему удалось осуществить.

Увлекали Толстого и фантастические миры. Находясь с 1918 по 1923 г. за пределами России и затем, вернувшись на родину, он создаёт рассказ «День Петра» (1918 г.), первую часть эпопеи «Хождение по мукам» (1919—1922 гг.), научно-фантастические романы «Аэлита» (1922—1923 гг.), «Гиперболоид инженера Гарина» (1925— 1927 гг.).

В 30—40-х гг. Толстой завершил «Хождение по мукам» (1940—1941 гг.), работал над романом «Пётр Первый» (1929—1945 гг.). Другому любимому историческому деятелю, Ивану IV Грозному, Толстой посвятил пьесы «Орёл и орлица» (1941—1942 гг.), «Трудные годы» (1943 г.).

Для детей написал сказку «Золотой ключик, или Приключения Буратино» (1936 г.). Прототипом Буратино здесь стал Пиноккио из одноимённой сказки Карло Коллоди, однако отличия сюжета и характеров героев достаточно существенны, и о “Буратино” вполне можно говорить как о самостоятельном произведении.

В годы Великой Отечественной войны Толстой в своих статьях рассказывал о подвигах на фронте и в тылу. Силой духа русских людей писатель восхищался в «Рассказах Ивана Сударева» (1942—1944 гг.). Задумывал большой роман о войне.

Умер 23 февраля 1945 г. в Москве.

Туманность Андромеды, или Иван Антонович Ефремов - человек из будущего

5 января 1957 года в первом номере журнала "Техника - молодёжи" началась публикация романа Ивана Ефремова "Туманность Андромеды" - этапного в развитии советской фантастики. Это произведение даже противники коммунистической идеологии называли "удачной утопией будущего". А советские читатели - "беспрецедентным романом".
Из биографической справки - Иван Антонович Ефремов (1908—1972) — советский писатель-фантаст, учёный-палеонтолог, создатель тафономии; философ-космист и социальный мыслитель. Лауреат Сталинской премии второй степени (1952). В своих книгах показал как прошлое, так и возможное коммунистическое будущее человечества.

Впрочем, почему утопия? Некоторые научно-технические предсказания Ивана Ефремова из этой и других книг стали реальностью. Например, открытие месторождения алмазов в Якутии и ртутных руд на Южном Алтае, электронная книга, трехмерное телевидение и т.п. Однако основой творчества Ивана Ефремова были рассуждения о морально-этическом развитии общества, человеческих ценностях. Не случайно главной наукой будущего в его книгах является история, а соотношение горя и радости мерилом уровня развития цивилизации.

Общество будущего у Ивана Ефремова не существует в рамках только одной планеты. А потому имеет смысл привести цитату из советского фантастического фильма, который вышел на экраны через 16 лет после опубликования "Туманности Андромеды". Речь идет о картине Будимира Метальникова "Молчание доктора Ивенса". "Что гласит первый закон Земли"? - спрашивает земного ученого член инопланетного экипажа. И услыхав, что таких законов нет, а земляне разделены границами, социальными и этническими барьерами, с горечью констатирует, что Земля еще не созрела для контактов с другими цивилизациями. Иван Ефремов видел Землю как общий дом. И, похоже, знал дороги к этому дому. Не случайно действие "Туманности Андромеды" происходит в эру Великого кольца. Далее за ней идет Эра встретившихся рук. По терминологии Ивана Ефремова, мы остались в Эре разобщенного мира.

Приходится констатировать, что пока реальностью из всех социальных прогнозов Ивана Ефремова стал самый худший вариант общественного устройства, описанный в романе "Час Быка". Этот роман - предупреждение вышел в конце 60-х годов прошлого века. Он о социальной и нравственной катастрофе на планете Торманс, в которой царит разрушающий и сжигающий души ад при жизни. Сам писатель говорил о "взрыве безнравственности", за которым последует "величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры". Царит на Тормансе олигархия, народу остается борьба за выживание и пошлая массовая культура. Эта картина, похоже, сейчас давно утратила границы.

Что касается "Туманности Андромеды", то это произведение долгие годы было не просто фантастическим романом для читателей в СССР, а потом и в России, но и нравственным ориентиром, показывающим, каким может быть человек при разумном устройстве общества, самодисциплине, стремлении к развитию. Теперь оно, похоже, забыто, либо для многих "скучно и малопонятно".

В "Туманности Андромеды" есть несколько сюжетных линий. Любителю фантастики будут интересны космические путешествия героев, те, кто интересуются историей, найдут в книге много нового из этой области знаний. В книге есть описания педагогики будущего, вызвавшие в советское время много дискуссий, как и тема семьи и взаимоотношений мужчины и женщины. У Ефремова вся система жизни и работы человечества в будущем устроена именно так, чтобы человек мог получать радость и удовольствие. Опасным психическим симптомом в понимании Ивана Ефремова является потеря интереса к жизни. Равнодушие по Ефремову - это тоже симптом болезни. А это говорит о том, что сейчас мы живём в абсолютно больном обществе, поскольку у подавляющего большинства интерес к жизни утрачен, а остальные ведут себя словно черви в банке.

Иван Антонович был советским человеком, строителем социализма - первой стадии коммунизма. Он верил в коммунистическое Будущее планеты Земля и всего человечества. Ефремов, как известно, не был членом псевдокоммунистической партии Хрущёва и Брежнева, но был глашатаем настоящего коммунизма, до последних дней своей жизни. К слову, в 1971 году, он писал о том предательски неверном повороте курса построения коммунизма и его последствиях, которое развил Никита Хрущёв и ему подобные регенаты:

"Поколения, привыкшие к честному образу жизни, должны вымереть в течение последующих 20 лет, а затем произойдёт величайшая катастрофа в истории в виде широко распространяемой технической монокультуры, основы которой сейчас упорно внедряются во всех странах, и даже в Китае, Индонезии и Африке...

Думать, что можно построить экономику, которая удовлетворит любые потребности человека, тенденция к чему пронизывает всю западную (e.g. американскую), да и нашу, в вульгарном и буквальном понимании «каждому по потребностям», фантастику – это непозволительная утопия, сродни утопии о вечном двигателе и т.п.

За социалистическими и коммунистическими лозунгами уже давно скрывается мещанская, обывательская алчность и зависть и стремление к лёгким деньгам и вещам....


Collapse )

Эй ты, жизнь, к чему стремишься?

Эй ты, жизнь, к чему стремишься?
Вертишь нами словно море.
Всякий, кто тебе поверит
над судьбой заплачет вскоре.

Одного ты вдаль заводишь,
под другим срубаешь корень,
злым ты даришь только счастье,
добрым посылаешь горе.